• ［編著・項目執筆］河野哲也・山口真美・金沢創・渡邊克巳・田中章浩・床呂郁哉・高橋康介編著『顔身体学ハンドブック』,東京大学出版会, 20210年3月.
• ［編著］河野哲也編・得居千照・永井玲衣編集協力 『ゼロからはじめる哲学対話：哲学プラクティスハンドブック』ひつじ書房, 2020年10月（360頁）.
• ［分担執筆］「ファシリテーターに哲学の知識はどれほど必要か？」, pp.256-259, 犬てつ編 『こどもと大人のてつがくじかん てつがくするとはどういうことか? (犬てつ叢書 (1)』Landschaft, 2020年8月(268頁).
• ［分担執筆］「現代のアフリカ哲学」, pp.251-275, 伊藤邦武・山内志朗・中島隆博・納富信留編 『世界哲学史８---現代 グローバル時代の知』ちくま新書, 2020年8月.
• ［分担執筆］「荒野と名前のない海と：江戸東京の原意味」, pp.225-241, 安孫子信監修・法政大学江戸東京研究センター編『風土（Fûdo）から江戸東京へ』法政大学出版局, 2020年3月.

• ［分担執筆・インタビュー］田中さをり『哲学者に会いにゆこう２』ナカニシヤ出版, 2017年8月.
• ［分担執筆］ Kono, Tetsuya “Teaching philosophy and ethics in Japan”, pp.167-169,History, Theory and Practice of Philosophy for Children: International Perspectives (Routledge Research in Education), Edit by Saeed Naji and Rsnani Hashim,Routledge, 2017 April (256 pages).
• ［分担執筆］「深き自然への祭典：日野啓三論」, pp.323-340, 『環境人文学１：文化のなかの自然』 野田研一・山本洋平・森田系太郎編著, 勉誠社, 2017年4月.（371頁）
• [分担執筆]「「山の身になって考える」：汎神論的交感と生態学的交感」, pp.225-245,『〈交感〉自然・環境に呼応する心』ミネルヴァ書房, 2017年3月.
• ［分担執筆］「和辻哲郎とケア倫理学： 両者は協働できるだろうか」, pp.363-383, Critical perspective on Japanese Philosophy, authored by Takeshi Morisato, Chisokudo Publications /Createspace Independent Publishing Platform , 2016 Nov.
• ［分担執筆］「学校のこころの問題――心理職の課題とあるべき姿」, pp.81-105 『シリーズ 精神医学の思想』 石原孝二・信原幸弘・糸川昌成・鈴木晃仁・北中淳子・河野哲也・向谷地生良編著, 第3巻 精神医学と当事者, 東京大学出版会, 2016年11月.
• ［分担執筆］「ベルクソンと生態心理学：身体の記憶と宇宙の記憶」, pp.138-153,平井靖史・藤田尚志編著,郡司ペギオ幸夫・河野哲也他著『ベルクソン『物質と記憶』を解剖する：現代知覚理論・時間論・心の哲学との接続』書肆心水, 2016年11月.
• ［分担執筆］「第五章 問いを自分で立てさせるための工夫」, pp.101-126, 成瀬尚志編著『学生を思考にいざなうレポート課題』ひつじ書房, 2016年10月.
• ［分担執筆］「鳥の名前の倫理学」, pp.215-238, 野田研一・奥野克巳編著『鳥と人間をめぐる思考: 環境文学と人類学の対話』勉誠出版, 2016年10月.
• ［分担執筆］「アフォーダンスと生態学的倫理の構築」, pp. 105-140, 國學院大學日本文化研究所編・井上順孝責任編集『〈日本文化〉はどこにあるか』春秋社, 2016年8月.
• ［分担執筆］「拡張した自己の境界と倫理」, pp. 247-264, 伊東貴之編『「心身／身心」と環境の哲学：東アジアの伝統思想を媒介に考える』汲古書館, 2016年3月.
• ［分担執筆］ “Is future perception possible?” Nothingness. Bang, Jytte and Winther-Lidqvist, Ditte (Eds.) New Brunswick and London: Transaction publisher, 2016, pp.15-31.
• ［分担執筆］ “Philosophical Practice in Japan”Practicing Philosophy. Fatić, Aleksandar and Amir, Lydia (Eds.) Newcastle: Cambridge Scholars Publishing, 2016, pp.182-202.
• ［共著］河野哲也・土屋陽介・村瀬智之・神戸和佳子『子どもの哲学：考えることをはじめた君へ』 毎日新聞出版, 2015年12月.
• ［分担執筆］第二章「福島第一原子力発電所事故後の世界と新しい知的社会」, 第三章「これからの学校教育とあるべき学びの形」, 第四章「メディアと人間の循環」,pp.10-52, 中村百合子編集『学校経営と学校図書館』（改訂司書教諭テキストシリーズ第１巻）樹村房, 2015年11月.
• ［分担執筆］第五章「研究者の社会的責任」, pp.155−181, 眞嶋俊造・奥田太郎・河野哲也編著『人文・社会科学のための研究倫理ガイドブック』 慶應義塾大学出版会, 2015年10月.
• ［分担執筆］第二章「現象学の歴史」, pp.17-26, 松葉祥一・西村ユミ編著『現象学的看護学研究』 医学書院, 2014年11月.
• ［分担執筆］「発達障害と脳科学: 教育にとって何ができるのか」,pp.190-208, 中山剛史編『精神医学と哲学の出会い』 玉川大学出版部, 2013年4月.
• ［分担執筆］「第Ⅰ部第1章　自立概念の再検討: 自立をめぐる哲学的考察」,pp.12-35,　及び「第Ｖ部　考察とまとめ」, pp.370-378 , 庄司洋子・菅沼隆・河東田博・河野哲也編著　『自立と福祉』 現代書館, 2013年3月.
• ［分担執筆］「当事者研究の優位性: 発達と教育のための知のあり方」,pp.73-111, 石原孝二編 『当事者研究の研究』 医学書院, 2013年2月.
• ［辞典項目執筆］「アフォーダンス」「共感覚」「ユクスキュル」「プロクセミックス」「人間２（西洋思想における）」『現代社会学事典』 弘文堂, 2012年11月.
• [分担執筆] 「応用哲学は勝利すべきである」pp.55-62, 戸田山和久・美濃正・出口康夫編『これが応用哲学だ』 大隅書店, 2012 年4月.
• [分担執筆]「第６章 コンピュータとインターネットの活用法」pp.104-122, 『大学生活ナビ』第二版, 小原芳明監修, 玉川大学編, 玉川大学出版部, 2011年4月.
• [分担執筆]「メルロ=ポンティの拡がり: 科学, フェミニズム, 介護, 政治」pp.96-105, 『メルロ=ポンティ――哲学のはじまり/はじまりの哲学 (KAWADE道の手帖)』 河出書房新社, 2010年2月.
• [編集・分担執筆] 「科学の論理と倫理」 pp.31-48, 石原孝二・河野哲也編『科学技術倫理学の展開: 先端技術と先端研究の倫理』 玉川大学出版部, 2009年12月.
• [分担執筆] 「フランス心理学の誕生: なぜフランスでは「実験心理学」が成立しなかったのか」 pp.237-288, 金森修編 『エピステモロジーの現在』 慶応義塾大学出版会, 2008年11月.
• [編集・分担執筆] 「アフォーダンス・創発性・下方因果」pp.239-266, 河野哲也・染谷昌義・齋藤暢人編 『環境のオントロジー』 春秋社, 2008年7月.
• [分担執筆] 「脳から身体・環境へ」 pp.85-105, 『岩波講座 哲学』第5巻（心/脳の哲学）, 村田純一編, 岩波書店, 2008年5月.
• [分担執筆] 前野隆司 『脳の中の「私」はなぜ見つからないのか？: ロボティックス研究者が見た脳と心の思想史』 技術評論社, 2007年9月,（対談2:「生態学的心理学」）.
• [編集・分担執筆] 蘭千壽・河野哲也編『組織不正の心理学』 慶應義塾大学出版会, 2007年7月, (序章, １章, 5章, 6章執筆担当) .
• [分担執筆] 松本茂・河野哲也『大学生のための「読む・書く・プレゼン・ディベート」の方法』 玉川大学出版部, 2007年3月,（1章, 2章執筆担当）. 
• [分担執筆] 「“万人のための社会”をデザインする: 特別支援教育, AT（アシスティヴ・テクノロジー）, ユニバーサルデザイン」 pp.139-147, 村田純一編 『共生のための技術哲学:「ユニバーサルデザイン」という思想』UTCP叢書第2巻, 未来社, 2006年12月.
• [[分担執筆]「他者問題とクオリア」pp. 111-138, 三井善止編著 『他者のロゴスとパトス』玉川大学出版会, 2006年10月.
• [分担執筆] 「哲学者の食卓―わたしたちは, 誰と食べ, いかに食べ, 何を食べるのか」 pp.218-235, 鈴木晃仁・石塚久郎 『食餌の技法（メチエ）: 身体医文化論4』慶應義塾大学出版会, 2005年8月.
• [分担執筆]「存在の具体性」pp.223-265, 信原幸弘編シリーズ 『心の哲学』 Ⅱ巻（ロボット篇） 勁草書房, 2004年7月.
• [分担執筆]「反認知主義: ギブソン心理学の哲学的位置づけ」 pp.202-216, 渡辺恒夫・村田純一・高橋澪子共編『心理学の哲学』 北大路書房，2002年7月.
• [分担執筆] “Was ist Entwicklung?: Maurice Merleau-Ponty und die Entwicklungs- psychologie.” pp.197-214, Fornefeld, Barbara and Markus Dederich (Hrsg.). Menschen mit geistiger Behinderung neu sehen lernen: Asien und Europa im Dialog über Bildung, Integration und Kommunikation. Düsseldof: Verlag Bundesverband f. Körper-u. Mehrfachbehinderte, Selbstbestimmtes Leben, 2000.09.

• 人工知能学会編『人工知能大辞典』 共立出版, 2017年7月（1579頁）, 「環境に広がった心」の項目執筆担当.
• マシュー・リップマン他『子どものための哲学授業』 河野哲也・清水将吾監訳, 河出書房新社, 2015年4月.
• 日本特殊教育学会編, 前川久男編 『障害学百科事典』 (共訳) 丸善出版, 2013年1月（2250頁）.「ニーチェ」「デモステネス」「盲目のディディモス」「キケロ」の項目担当.
• 日本認知科学会編 『MIT認知科学事典』 (共訳) 共立出版, 2012年11月. 「因果性」「倫理と進化」「精神分析にかんする最近の見解」「精神分析の歴史」「合理的行為者」「ルールと表現」の項目担当.
• シャロン・M.ケイ, ポール・トムソン『中学生からの対話する哲学教室』 河野哲也監訳, 玉川大学出版部, 2012年4月.
• マーサ・ヌスバウム『良心の自由: アメリカの宗教的平等の伝統』 河野哲也監訳, 慶応義塾大学出版会, 2011年10月.
• マーサ・ヌスバウム『感情と法:　現代アメリカ社会の政治的リベラリズム』 河野哲也監訳, 慶応義塾大学出版会, 2010年3月.
• P.バニスター他著『質的心理学研究法入門:　リフレキシビティの視点』 (共訳) 五十嵐靖博・河野哲也監訳,　田辺肇・金丸隆太共訳, 新曜社, 2008年9月.
• カート･ダンジガー『心を名づけること: 心理学の社会的構成』 上・下, 河野哲也監訳・五十嵐靖博･小松栄一・高砂美樹･直江清隆共訳, 勁草書房, 2005年2月.
• T.W.クルーシアス・C.E.チャネル 『大学で学ぶ議論の技法』 (共訳) 杉野俊子・中西千春・河野哲也訳, 慶応義塾大学出版会, 2004年9月.
• J.J.ギブソン 『ギブソン心理学論集: 直接知覚論の根拠』 (共訳) 境敦史・河野哲也訳， 勁草書房, 2004年9月.
• T・L.ビーチャム・N.E.ボウイ編 『企業倫理学2』 (共訳) 梅津光弘監訳, 晃洋書房, 2001年11月.
• T.L.ロンバード 『ギブソンの生態学的心理学: その哲学的・科学史的背景』 (共訳) 古崎敬代表監訳, 境敦史・河野哲也監訳, 北島洋樹・菅野理樹夫・曽我重司・福田真美共訳, 勁草書房, 2000年9月.
• S.プリースト 『心と身体の哲学』 (共訳) 河野哲也・安藤道夫・木原弘行・真船えり・室田憲司共訳, 勁草書房, 1999年4月.

• 「哲学とは何か」『現代思想　特集：哲学のつくり方――もう一つの哲学入門』第50巻 (2022年8月号)(2022/7), pp.72-79.
• Kono, Tetsuya. (2022) “My Ghost is Intertwined in the Networks: The Problem of Agency and Boundary of Self in Cyberspace”, Philosophy & Cultural Embodiment, Vol.2. (1), pp.31-40. DOI:10.14992/00022149
• 「アフリカに哲学は存在するか」『立教大学教育学科研究年報』第64号 (2021/3), pp.251-267.
• 「科学技術の主権者教育」『教育学術新聞』第2833号 (2021/3), 3面.
• Kono, Tetsuya. (2020) “Clothing as an Extension of the Body: A Phenomenology of Clothing Under Transcultural Conditions,” Proceedings of thneInternational Symposium: Performing the Self and Playing with the Otherness: Clothing and Costuming Under Transcultural Conditions, Edits. Yukako Yoshisa, Ranny Rastati, and Manami Goto, pp.16-22.
• Kono, Tetsuya. (2020) “Recent movements in theoretical psychology in Japan” Theory and Psychology, Vo.30(6), pp.842-851. DOI:10.1177/0959354320935205
• 「自然契約の概念と拡散の文化」『学術の動向』25(2020年11月), pp.12-15.
• 「人口と集中を抑制する新しい文化について」『哲学』No.71（2020年4月）, pp.32-44.
• 「講座② 対話力と思考力を育てる」一般財団法人 東京私立中学高等学校協会, 東京私学教育研究所・中堅現職研修『令和元年度 中堅現職研修集録』（2020年3月）, pp.45-65.
• 「感情と心理学的カテゴリー化: 理論心理学からの検討」『科学哲学』52巻2号（2020年3月）, pp.1-19.
• 「因果法則、物語、対話: 心の科学の成り立ちと行く先」『N:ナラティブとケア』第11号(2020), pp.4-10.
• 「当事者研究と「教育学」」『臨床心理学』増刊第9号（2017/8）, pp.56-60.
• 「知覚の扉は開き, 一切の欲は解消したか」『メルロ＝ポンティ研究』vol.21(2017/9), pp.68-83.
• 「排除なき世界への倫理」『思想』vol.1118(2017/6), pp.55-70.
• 「哲学の意味と看護」『看護研究』 Vol.49 (2016/12), pp.570-575.
• 「和辻哲郎とケア倫理学： 両者は協働できるだろうか」, pp.363-383, Critical perspective on Japanese Philosophy, authored by Takeshi Morisato, Chisokudo Publications /Createspace Independent Publishing Platform , 2016 Nov.
• 「「こども哲学」が目指す「対話力」とは何か」『月刊 教職研修』 2016年9月号, pp. 32-33.
• 「ビジネス倫理学からみた不正会計：多様性と対話で組織を成長させる」『企業会計』 No.68(2016/6), pp.51-58.
• 「風土と旅行者」『立教大学教育学科研究年報』第59号 (2016/3), pp.25-33.
• “Philosophical Practice in Japan” Practicing Philosophy. Fatić, Aleksandar and Amir, Lydia (Eds.) Newcastle: Cambridge Scholars Publishing,2016, pp.182-202.
• 「母性保護論争のフェミニスト現象学からの解釈（１）」『日本哲学史研究』第12号(2015/11), pp.42-68.
• 「コスモポリタニズムとその敵：政治と形而上学」『哲学論叢』(京都大学)第42号(2015/10), pp.1-13.
• 「自然と旅の現象学」『立教大学教育学科研究年報』第58号 (2015/3), pp179-186.
• 「共に食べることと食べられることの哲学」『看護文化』 5（1）号 （2013/3）, pp.39-43. 
• 「「教育の倫理学の確立に向けて」『立教社会福祉研究』（立教社会福祉研究所発行） 32号(2013/3), pp.3-19.
• 「時間と主観性」『哲学』 (三田哲学会編) No.130 (2013/3), pp.87-103.
• “The Disastrous Lifeworld: A Phenomenological Consideration of Safety, Resilience, and, Vulnerability.” span style="font-style:italic">Philosophical Study, Vol. 3, No. 17, Jan. 2012, pp.52-63.
• “Culture, Wilderness, and Homelessness: Eco-Phenomenology 2.” Phenomenology and Human Experience. Eds.Chung-chi Yu and Kwok-ying Lau, Nordhausen: Verlag Traugott Bauts GmbH, 2012, pp.33-43.
• 「「教育の平等とは何か:ワークフェア, 政治参加, ケイパビリティ, 日本的平等」 『立教社会福祉研究』(立教社会福祉研究所発行) 31号 (2012/3), pp.15-28.
• 「心理学のテーマとしての身体」『質的心理学』 第3号 (2011/12), pp.20-28.
• 「こころと脳の哲学: 脳を調べてこころの状態が読めるか」 『学際研究』　第67号 (2011), pp.2296-2306. br>
• 「「シモンドンの知覚論」『フランス哲学･思想研究』 第16号 (2011/9), pp.25-33.
• 「ウィルダネスとホームレスネス: 荒野・大海原と家のないこと」『Heidegger-Forum』 第5号 (2011/9), pp.110-123.
• 「「拡張した心」のなかの脳: 哲学的心身論の視点」『環境と健康』　第24号 「特集ガイア・メディスン――自然と人とのつながりの医療をめざして」 （2011/8）, pp.315-324.
• 「自閉症の知覚から分かること: 障害とは何か, 何が障害であることを命じるのか」 『哲学の探求』（哲学若手研究者フォーラム発行） 第38号, (2011/5), pp.7-25. br>
• 「「道徳的な普遍化要請の起源: 共感の拡張について」『立教社会福祉研究』（立教社会福祉研究所発行） 30号, (201１/3), pp.11-19.
• “Personality and Irrationality in Merleau-Ponty’s Philosophy.”Chiasmi international, 12 (December 2010), pp.261-272.
• “Culture, Wilderness, and Homelessness: Eco-Phenomenology 2.” Proceedings of the 4th PEACE (Phenomenology for East Asian Circle) Conference, December 2010.
• 「脳画像研究の教育への応用についての心の哲学からの検討」『教育哲学研究』 第102号 (2010/11), pp.99-119.
• “The ‘extended mind’ approach for a new paradigm of psychology.”Integrative Psychology and Behavioral Science, 44 (2010), pp.329-339.
• 「生態学的記号論の試み」 FAN2010（第20回インテリジェント・システム・シンポジウム） 論文集（電子媒体）, Paper no.14.
• 「個別主義の倫理学に向けて: 福祉と教育のために，ケイパビリティ・アプローチを超えて」『立教社会福祉研究』(立教社会福祉研究所発行) 29号 (2010/3), pp.15-27.
• “Qu’y-a-t-il dans le cerveau?: philosophie du mental écologique.” Ebisu, Études japonaises, 40/41 (2008-2009), numéro spécial, Maison Franco-Japonaise, pp.175-187.
• “Eco-Phenomenology: Body and Environment.” The Applied Phenomenology, Proceedings of the 3rd International Conference of Phenomenology for East-Asian Circle, September 2009, pp.73-85.
• “Social Affordances and the Possibility of Ecological Linguistics.”Integrative Psychology and Behavioral Science, 43 (2009), pp.356-373.
• 「民主主義と教育の目的（1）」『立教大学教育学科研究年報』第52号 (2009/3), pp.31-46.
• 「拡張した心と脳科学」『大航海』（脳・意識・文明）No.70 （2008/12）, pp.84-91.
• 「知覚と生態学的環境の誕生: メルロ=ポンティの存在論が示唆するもの」 『思想』No.1015 （2008/11）, pp.165-182.
• 「「新しい人間学」構築のための序論」『玉川大学紀要「論叢」』 No.47 (2007/3), pp.91-102.
• “Redefining the temporal nature of experience.” Proceedings of the 2nd International Conference of Phenomenology for East-Asian Circle. Eds. Junichi Murata et al., September 2006, pp.82-88.
• 「「個別の教育支援計画」の哲学的基礎」 『特別研究報告書: 「個別の教育支援計画」の策定に関する実際的研究』 (国立特殊教育総合研究所発行), 2006/3, pp.187-192.
• 「超越論的主観性とは誰のことか: 供述心理学を例として」 『現象学年報』No.21 (2005/11), pp.99-107.
• “What is Intentionality? Is it Representation or Action? ”Journal of the Interdisciplinary Crossroads, Vol.2, No.1 (April 2005), pp.129-145.
• “L’éducation au débat et à la philosophie.”L’Agora: revue international de didactique de la philosophie, No.24 (Janvier 2005).
• “Debating and Narrating: Two Ways of Argumentation.”Proceedings of the ２nd Tokyo Conference on Argumentation. Eds. Takeshi Suzuki, Yoshiro Yano, and Takayuki Kato, August 2004, pp.121-124.
• 「コミュニケーションと組織倫理」 『慶応義塾大学日吉紀要－人文科学』No.17 (2002/5), pp.9-36.
• 「ノーマライゼーションをはばむ考え方について」 『特別研究報告書: 通常学級において留意して指導することとなっている児童生徒に対する指導及び支援体制の充実・整備などに関する研究』(国立特殊教育総合研究所発行), 2002/3, pp.9-16.
• 「現象工学と身体器官: ガストン・バシュラールにおける科学と想像力」 『科学基礎論研究』No.97 (2001/12), pp.35-41.
• 「J.J.ギブソンとメルロ＝ポンティの実在論」 『メルロ＝ポンティ研究』(メルロ＝ポンティ・サークル編) No.6 (2001/12), pp.64-82.
• 「ギブソンとメルロ＝ポンティ」 『現代思想』12月臨時増刊号（総特集＝現象学）Vol.29-17 (2001/12), pp.286-298.
• 「習慣的にルールにしたがうことはありえるか」 『防衛大学校人文科学紀要』No.83 (2001/11), pp.121-140.
• 「表出援助のミステリーと現象学的身体論」 『特別研究報告書: 障害のある子どもの書字・描画における表出援助法に関する研究』(国立特殊教育総合研究所発行), 2001/3, pp.95-100.
• 「「場」から「過程」へ: メルロ＝ポンティによる“ホワイトヘッド”」 『プロセス思想』No.9 (2000/8), pp.34-47.
• “Arguing with Irrational People.” Proceedings of the 1st Tokyo Conference on Argumentation. Eds. Takeshi Suzuki, Yoshiro Yano, and Takayuki Kato, August 2000, pp.110-112.
• 「障害は「個性」か？: 特殊教育とその倫理的問題」 『慶応義塾大学日吉紀要－人文科学』No.15 (2000/5), pp.1-28.
• 「知覚における記述的アプローチの方法論的意義 (2) : ギブソンの哲学的解釈」『知覚体制化の実験現象学的研究』 平成4, 5年度文部省科学研究費補助金一般研究 (B) 研究成果報告書 (1999/9), pp.36-45.
• 「行動と知覚研究における記述的・現象学的パースペクティブの方法論的意義: 哲学の立場から」　『知覚体制化の実験現象学的研究』 平成4, 5年度文部省科学研究費補助金一般研究(B) 研究成果報告書 (1999/9), pp.5-8.
• 「志向性概念の検討: 知覚と行為の関係」『防衛大学校人文科学紀要』No.79 (1999/9), pp.17-29.
• 「「感覚質」問題について: G.バシュラールの「現象工学」の観点から」　『哲学』(三田哲学会編)No.103 (1998/11), pp.1-20.
• 「メルロ＝ポンティにおける「私はできる」と実在」　『現象学年報』No.14 (1998/11), pp.195-207.
• “Merleau-Ponty and Special Education for Motor Disability.” Analecta Husserilana, Vol. LVIII (1998), pp.219-234.
• 「行為と想像力(2): メルロ＝ポンティと三木清の歴史観」『慶応義塾大学日吉紀要－人文科学』No.13 (1998/5), pp.64-82.
• 「主観性と一人称性」『杉野女子大学, 杉野女子短期大学部紀要』No.33 (1996/12), pp.45-51.
• “Style and Imagination: A Comparative Study of Maurice Merleau-Ponty and Kiyoshi Miki.” Proceedings of the 5th Japanese-American Phenomenology Conference (1), 1996, pp.28-43.
• 「『作用なき指向性』と意味の発生」　『メルロ＝ポンティ研究』(メルロ＝ポンティ・サークル編), No.2 (1996/9), pp.1-21.
• 「行為と想像力(1): 三木清の『構想力の論理』について」　『慶応義塾大学日吉紀要－人文科学』No.11 (1996/5), pp.31-53.
• 「まなざしと人称性: レヴィ＝ストロースの世阿弥解釈をめぐって」　『慶応義塾大学日吉紀要－人文科学』No.10 (1995/5), pp.56-79.
• 「身体運動・対象化・他者」　『特別研究報告書: 心身障害児の運動障害にみられる課題とその指導に関する研究』, 国立特殊教育総合研究所発行, 1995/3, pp. 32-41.
• 「構造意味論への志向性導入の可能性について: メルロ＝ポンティの『構造－志向性』概念を手掛かりに」　『哲学』(日本哲学会編, 法政大学出版)No.44 (1994/4), pp.224-233.
• 「主観の空間性について: 幻影肢と身体図式に関する哲学的考察」　『哲学』(三田哲学会編) No.95 (1993/7), pp.15-37.
• “Le langage et le schéma corporel chez Maurice Merleau-Ponty.”Etudes phénoménologiques, Vol.16 (1992) , pp.103-122.
• ｢メルロ＝ポンティとピアジェ: 知覚と知能」『科学基礎論研究』(科学基礎論学会編)No.76 (1991/3), pp.121-126.
• 「メルロ＝ポンティにおける物の超越性」『哲学』(三田哲学会編) No.89 (1989/12), pp.25-46.
• 「モーリス・メルロ＝ポンティにおけるフロイト主義」『哲学』(三田哲学会編) No.88 (1989/6), pp.29-49.
• 「バシュラールとメルロ＝ポンティにおける感覚的質について」『哲学』（日本哲学会編, 法政大学出版）No.39 (1989/4), pp.175-186.

• 永井玲衣・河野哲也「オンラインでの子どもの哲学による「考え、議論する道徳」の実践：小学校５年生の道徳科」『立教大学教育学科研究年報』第64号 (2021/3), pp.281—291.
• 前田有香・河野哲也「オンラインでの子どもの哲学による「考え、議論する道徳」の実践：小学校４年生の道徳科」『立教大学教育学科研究年報』第64号 (2021/3), pp.269—279.
• Horikoshi, Yosuke and Kono, Tetsuya. “Philosophical Practices in Japan from School to Business Consultancy,” Philosophical Practice and Counseling, vol. 10(December 31, 2020), pp.5-33.
• Kono, Tetsuya, Morioka, Chiho, y Hirohata, Mitsuki. (2019). Capítulo 8 “Práctica filosófica para revitalizar la región local: diálogo filosófico intergeneracional en áreas afectadas por desastres en la zona de Tohoku,” Prácticas filosóficas comparadas. Sumiacher, David (comp.), Buenos Aires: Noveduc, pp.107-120.
• Tetsuya KONO, Tomoyuki MURASE, Toshio TERADA, and Yohsuke TSUCHIYA. “Recent Development of Philosophical Practice in Japan,” Philosophical Practice, Journal of the APPA, Volume 12 No.2 (2017/7), pp.1935-1946.
• 河野哲也・得居千照 「子どもの哲学の評価法について：理論的考察と江戸川区立子ども未来館での実践を踏まえた提案」『立教大学教育学科研究年報』第60号 (2017/3), pp.41-55.
• 河野 哲也, 山内桂子, 中原るり子, 蘭千壽, 遠山孝司, 松野良一, 高橋知己 「医療事故削減教育プログラムの作成とその効果⑵: DVD視聴後のグループ討議の効果に関する質的検討」『日本経営倫理学会誌』 No.19 (2012/3), pp.129-139.
• 河野 哲也, 山内桂子, 中原るり子, 蘭千壽, 遠山孝司, 松野良一, 高橋知己 「医療事故削減教育プログラムの作成とその効果: 所属組織の倫理性の認知が医療事故被害者への態度に及ぼす効果」『日本経営倫理学会誌』 No.18 (2011/3), pp.89-101.
• 茅島路子, 河野哲也, 國見保夫 「主張論証型レポートへの橋渡しとしてのディベート」『コア・FYE教育ジャーナル』 No.2 (2008/12), pp.12-14.
• 河野哲也, 蘭千壽, 高橋知巳, 松野良一, 樽木靖夫, 山内圭子 「大学生を対象とした組織倫理教育の効果（その２）: 倫理教育プログラム実施後の個人の倫理意識の変容」 『日本経営倫理学会誌』 No.15 (2008/3), pp.203-212.
• 河野哲也, 蘭千壽, 松野良一, 樽木靖夫, 高橋知巳, 山内圭子 「大学生を対象とした組織倫理教育の効果」『日本経営倫理学会誌』 No.14 (2007/3), pp.29-39.
• 河野哲也, 蘭千壽, 松野良一, 高橋知己, 樽木靖夫 「コミュニケーションと組織倫理の教育」『日本経営倫理学会誌』 No.12 (2005/3), pp.205-216.
• 河野哲也・笹本健「ノーマライゼーションと障害児の教育: 環境と主体の相互関係性の観点から」『21世紀の特殊教育に対応した教育課程の望ましいあり方に関する基礎的研究』（国立特殊教育総合研究所発行）, (2004/7), pp.70-73.
• 蘭千壽・河野哲也・松野良一・樽木靖夫「倫理意識尺度の開発」 防衛大学校人文科学紀要』No.84 (2002/3), pp.201-220.
• 蘭千壽・河野哲也「大学における表現教育の重要性について: 「基礎ゼミナール」教育報告 (1)」『防衛大学校人文紀要』No.81 (2000/10), pp.1-35.
• 笹本健・河野哲也「動作法に提起される身体運動の本来的意義について: 現象学的観点から」『国立特殊教育総合研究所研究紀要』No.24 (1997/2), pp.39-50.

▼科研費・新学術領域研究の「顔・身体学」のプロジェクトで欧文誌Philosophy & Cultural Embodimentの刊行
Philosophy & Cultural Embodiment
PHILOSOPHY & CULTURAL EMBODIMENT is an interdisciplinary open access journal devoted to developing philosophical or theoretical consideration on cultural embodiment and strengthening the links between philosophy, psychology, and cultural anthropology by publishing original, peer-reviewed contributions that expand these fields of research. The journal is published once a year.
雑誌へのリンクはこちら

▼日本学術会議哲学委員会教育分科会からの報告(委員長として作成)
「道徳科において「考え、議論する」教育を推進するために」
日本学術会議の提言のページへのリンクはこちら
報告書はこちらかもダウンロードできます。

▼2017～2021年度, 科学研究費補助金事業新学術領域研究（研究領域提案型）
「トランスカルチャー状況下における顔身体学の構築：多文化をつなぐ顔と身体表現」, 計画班C01−P01「顔と身体表現の比較現象学」の研究代表者:
　顔と身体は、個々人の生物学的・生理学的諸条件に規定された自然的存在であると同時に、学習と経験を通して文化・社会的制度によって馴化されていく社会的存在でもある. この意味で、顔と身体は、能動と受動、個人と社会、生得と学習、自然と社会がせめぎ合う場所である.
　本計画班では、フッサールにはじまる現象学的立場から、身体表現がどのように文化社会的制度を取り込んでいき、それがどのように個々人の間主観的関係を導くのか、身体主体がすでに自己身体に取り入れてもいる文化社会的制度をどのように意識して解釈し、どのように利用あるいは拒否し、どのように変容させるかを分析する. これにより、本新学術領域研究全体における理論的な基礎を担当し、顔身体表現の一般理論の構築を目指すと同時に、異なる社会文化的制度における身体性の変異と変容に注目する「比較現象学」の確立を試みる. 

▼2017～2021年度, 科学研究費補助金基盤研究（A） 
「生態学的現象学による個別事例学の哲学的基礎付けとアーカイブの構築（課題番号17H00903）」の研究代表者:
　人間が自分を取り巻く個別の問題を解決するときには、環境と自己との間に促進行為場(field of promoted action)の創造や再設計がなされている. 「促進行為場」とは生態心理学の用語で、環境と自己との関係を問題解決のために適正化することで行為と学習が促進される場を意味する. 
　本研究は、生態学的現象学の立場に立って促進行為場を創造し再設計する過程を分析・収集・分類し、問題解決のための環境単位の基本構造を理論的に明らかにすることで、その単位の事例をライブラリ化する基盤を用意することを目的とする.
　これにより、従来の法則学的な科学では扱えなかった個別事例研究に哲学的基礎を与え、当事者性の視点に立った個別事例学を確立する. 

▼2016～2018年度, 科学研究費助成事業（学術研究助成基金助成金）基盤研究(B)（一般）
「対話的アプローチの精神医学の基盤への影響に関する学際的・包括的研究（課題番号16H03091）」の研究分担者:
　本研究は近年新たな展開を見せつつある精神医学におけるコミュニティ基盤型（地域基盤型）対話的アプローチ（以下「対話的アプローチ」）が精神医学の実践や捉え方に与える影響を評価し、精神医学の基礎を問い直すことを目的としている. 
　対話的アプローチは、「診断ベース」から「問題ベース」への転換、クライエントの社会的リソースとネットワークの構築を治療プロセスの一部として埋め込むこと（「治療プロセスの社会化」）などを特徴としており、精神医学が社会的基盤をもつべきものであることを示している. 
　本研究は現地調査などにもとづきながら、対話的アプローチの構造と特徴を明確化し、精神医学や他分野への影響と意義を明らかにする. 

▼2016～2018年度, 科学研究費助成事業（学術研究助成基金助成金）基盤研究(B)（一般）
「哲学分野における男女共同参画と若手研究者育成に関する理論・実践的研究（課題番号16H03338）」の研究代表者：
　本研究は、日本哲学会男女共同参画・若手研究者支援ワーキンググループ（以下、WG）のメンバーが中心となり、哲学・思想分野における男女共同参画と若手研究者育成に関する哲学的・理論的な整備を行うと同時に、それを強力に推進する方法を開発することを目的としたものである.
　日本哲学会は2012年に上記WGを設立し、男女共同参画を哲学的に基礎づけると同時に女性研究者を育成する課題をはじめ、人文科学教育に大きな変革と国際化が迫られる中、新しい教養としての哲学思想の役割を自覚した若手研究者をどのように養成するかという問題に取り組むことを開始した. 
　本研究はそれをより強力に発展させ、人文社会科学における男女共同参画・若手研究者育成の一つの礎となるような、哲学的に妥当かつ有効な方法論を開発することを目指す. 

▼2016～2018年度, 科学研究費助成事業（学術研究助成基金助成金）挑戦的萌芽研究
「新しい東洋的身心論とエコロジカル・エンボディメント理論の国際発信（課題番号16K13151）」の研究代表者（直接経費2600千円）：
　本研究は、心の哲学と心の諸科学を、東洋的身心論と新しい心の哲学と心の諸科学を融合させたエコロジカル・エンボディメント理論の観点から脱構築し、心の哲学と心の諸科学のための新しいパラダイムを国際的に発信する. 

▼2013～2015年度, 科学研究費補助金基盤研究（B）
「「新しい」専門職の職業倫理：理論と実践の架橋を目指す領域横断型研究（課題番号25284001）」（研究代表者：眞嶋俊造）の研究分担者：
　本研究の目的は，現代の高度に専門化された科学技術社会において要請される「新しい」専門職倫理概念の提言を目標とする. 
　具体的には（1）医師や弁護士に代表される「伝統的な」専門職倫理と，看護師や技術者などの「新しい」専門職倫理を実践現場に即して分析し，（2）それぞれの専門職倫理の分析を通して得られた専門職倫理の「コア」を抽出することにより，現代の専門職倫理で「共有可能な倫理規範」の範囲を明らかにするとともに，専門職倫理の「理論」と専門職としての「実践」を架橋するための方策を探ること，（3）最後にこれらの作業を通じて，現代の社会において要請される，新しい専門職倫理概念を提唱すること，以上3 つである. 

▼2013～2015年度, 科学研究費助成事業（学術研究助成基金助成金）挑戦的萌芽研究
「「哲学実践」という分野の確立に向けて（課題番号25580006）」の研究代表者：
　本研究は、日本の哲学界(倫理学を含む)に、「哲学実践（Philosophical Practice）」と呼ばれる分野を体系的に導入し、ひとつの実践的な学問分野として確立するための準備作業を行うことを目的とする. 
　哲学実践とは、哲学の知識や思考のスキル、その対話的方法を社会の中で実践し、市民社会における諸問題の解決、社会交流、教育として役立てる実践活動を意味する. 具体的には、子ども哲学（Philosophy for children）、哲学コンサルティング、ネオ・ソクラティック・ダイアローグ、哲学カフェ、哲学ウォーク、組織アドヴァイス、ライフスタイル・コーチングなどが含まれ、そのいずれもが対話を基本的な技法としていることに特徴がある. これらの実践を国内で紹介・導入し、実験的な試行を通して知識とスキルを蓄え、実践者の育成を目指すことが本研究の目的である. 

▼2012～2014年度, 科学研究費補助金基盤研究（C）
「平和構築のための哲学実践（課題番号24520015）」（研究代表者: 大阪大学 望月太郎）の連携研究者:
　平和構築のための哲学実践のメソッド, 教材とカリキュラムの開発, 内容の文脈化（その実践が行われる国の地理的条件, 政治的・社会的・文化的背景に応じて内容を最適化すること）を通して発展途上国における高等教育の発展と人材開発に寄与することが本研究の目的である．対話によって批判的思考を発展させようとする際, 重要なのは論理学や議論法についての形式的理解ではなく対話者が態度を共有することである．対話が行われる土地のニーズに見合った内容が盛り込まれた教材を開発すると同時にアクティブラーニングの実践により, 土地に適応した批判的思考のスキルを効果的に育てる．
　本研究の具体的なアウトカムは, ①アジア地域における「平和」をテーマとした批判的思考教育のための教科書の作成, ②哲学実践を体系的に学ぶためのセミナーとワークショップ, ③カンボジアの大学における「平和構築のための哲学実践マスターコース」の提案である．

▼2012～2016年度, 科学研究費補助金基盤研究（A）
「知のエコロジカル・ターン--人間的環境回復のための生態学的現象学（課題番号24242001）」の研究代表者:
　本研究は, 生態学的現象学を理論的中核として, それを人間環境についての総合科学へと発展させることを目的とする． 生態学的現象学とは, ジェームズ・J・ギブソンのエコロジカル・アプローチをフッサールに始まる現象学と融合させ, 人間のあらゆる活動を身体と環境との循環的相互作用のなかで理解しようとする哲学のことである．
　本研究では, 人間環境における物（自然/人工物）, 人, 社会制度の相互作用を生態学的現象学の観点から分析し, 人間と自然に対する関係性が最適となるような人間環境をデザインするための基礎理論を形成する． 自然と人間に対して最適である人間環境とは, 安全性（security）, 回復力（resilience）, 脆弱性（vulnerability）, 適応可能性（adaptive capacity）, ケイパビリティ（capability）, 多様性（diversity）という諸価値を実現するものである． 最終的に, 科学技術社会論, 認知科学, 発達心理学, 建築学, 都市論, 障害学, ロボティックス, 看護学, 教育学, 運動学, コミュニケーション論, 人類学, 政治学などの分野を哲学によってトランスレートし, 人間環境についての総合科学の理論的基盤を創出する．

▼2012～2014年度, 科学研究費補助金基盤研究（B）
「精神医学の科学哲学－精神疾患概念の再検討（課題番号24300293）」（研究代表者: 東京大学 石原孝二）の研究分担者:
　本研究は, 生物学的精神医学の進展や, 当事者研究の進展, DSM の改訂作業など, 精神医学をめぐる状況が大きく変化していることを踏まえながら, 哲学者や科学史・医療人類学研究者, 精神神経科学・臨床精神医学研究者などの連携により, 精神疾患概念の再検討や精神医学の科学哲学の展開をはかることを目的としている．
　本研究では, この目的を達成するため, 次の4 つの研究領域を設定し, 相互に連絡を図りながら研究を進めていく．①生物学的精神医学および認知行動療法の展開による疾患観の変化, ②精神疾患症状の現象論的・行為論的・認知哲学的把握, ③診断の歴史と科学論, ④当事者, 家族, 支援者の視点―地域社会論と障害学からの検討．

▼2011～2013年度, 科学研究費補助金基盤研究（B）
「初等・中等教育における哲学教育推進のための理論的・実践的研究（課題番号23320006）」（研究代表者:上智大学 寺田俊郎）の研究分担者:
　本研究は, 初等・中等教育において哲学教育がもちうる多様な意義を明確化し, その知見に基づいて初等・中等教育における哲学教育を推進するための具体的なプログラムを構築することを目的とする．
　この目的を果たすために, 次の四つの具体的課題を設定する．①初等・中等教育における哲学教育の意義と方法にかんする基礎的・理論的研究．②日本国内で萌芽的に試みられている初等・中等教育における哲学教育の調査・研究およびそれに携わる研究者・実践者との共同研究．③海外で実施されている初等・中等教育における哲学教育の調査・研究およびそれに携わる研究者・実践者との共同研究．④初等・中等教育における哲学教育プログラムの作成および教育現場における試行を通じた練成．

▼2009～2010年度, 立教大学学術推進特別重点資金（立教SFR）プロジェクト研究（自由プロジェクト研究）, 課題名「解離症状への臨床治療アプローチ: 脳機能画像手法に基づく触知覚メカニズムの検討」（研究代表者: 立教大学現代心理学部 長田佳久）の研究分担者:
　本プロジェクトは, 基礎心理学, 医学, 工学, 哲学が連携し，「触知覚」という心理学的現象から「解離」と呼ばれる精神病理の治療可能性までを研究対象としたトランスレーショル研究である．
　本プロジェクトは, 認知科学の中で蓄積されてきた触知覚の知見を元に，「解離」の精神病理のメカニズムを脳機能画像法などの神経科学的手法を用いて解明し, 最終的に臨床応用に役立てることを目的とした．

▼2009～2011年度, 科学研究費補助金基盤研究（B）
「心と行為の哲学的分析による倫理的諸概念の解明―モラル・サイコロジーからの接近―（課題番号21320009）」（研究代表者: 慶應義塾大学 成田和信）の研究分担者: 
　本研究の目的は, 近年, 英語圏で倫理学の一分野として発展しつつあるモラル・サイコロジー（道徳心理学）の成果を検討しつつ, さらに, 心の哲学や行為論で行われている哲学的分析のうちでモラル・サイコロジーと密接に関連するものにも目を配りながら，道徳的規範の実在性, 規範的理由の存在条件, 実践的推論, 行為の合理性, 自律, 幸福（福利）, 徳といった, 倫理学における基本的な諸概念および諸問題の新たな解明を試みた．

▼2009～2011年度, 科学研究費補助金基盤研究（B） 
「自立とソーシャルワークの学際的研究（課題番号21330142）」（研究代表者: 立教大学 庄司洋子）の研究分担者:
　本研究は, 立教大学社会福祉研究所の所員による共同研究プロジェクトである．
　社会福祉・ソーシャルワークにおいて自立の概念がどのように位置づけられるかをめぐり, 規範的分析・制度的分析・実践的分析にあわせた３つの研究ユニットを設置し, 集中的に討議した．「自立とソーシャルワークのあり方の学際的研究」と題し, 哲学・経済学・福祉社会学・社会福祉学・地域社会学の諸分野の見地から, 自立についての規範的意味とソーシャルワークという実践との関連を検討するものである． そのために, 制度的・実践的な議論の双方からの対話により, それぞれの研究の基礎付けを行う．その上で, ソーシャルワークの実践的研究に照らし合わせて, その再検討を行った．

▼2009～2012年度, 科学研究費補助金基盤研究（B）
「生態学的現象学の技術哲学的展開―生態学的に優れた人工環境の構築に向けて（課題番号21320003）」（研究代表者: 東京大学 村田純一）の研究分担者: 
　現代のわたしたちの日常生活は, そのほとんどがなんらかの仕方で人工的に手を加えられた環境のなかで営まれている．現代の人間存在の基本構造は「人工環境・内・存在」ということができるだろう．本研究の目的は, この「人工環境・内・存在」のあり方を, 知覚経験を主題として展開されてきた生態学的現象学というアプローチと, 技術と社会の関係を中心的主題にして発展してきた技術哲学のアプローチとを統合することによって解明することにある．さらに, 限定された仕方ではあるが, そうした理論的解明の成果がどのような実践につながることができるのか, その実践的帰結の可能性をも見極めようと試みた．

▼2009～2011年度 科学研究費補助金基盤研究（B） 
「生態学的なコミュニケーション論と社会的アフォーダンスに関する実証哲学的研究（課題番号21320010）」の研究代表者:
　本研究はJ.J.ギブソンに始まる生態学的心理学の観点を, コミュニケーション, 社会的関係性, 社会・文化的環境といった分野へと応用し, 生態学的なコミュニケーション論と社会論を確立するための概念的・方法論的基盤を創造することを目的とする．
　そのために以下の三つの分野で並行して研究を進めながら, その総合を試みる．最終的にアンソロジーを出版して, この分野の基本概念と方法論を提示した．①生態学的コミュニケーション部門: 行為者間の非記号的なコミュニケーションと社会的相互行為を, 生態心理学やロボティックス, ヴィゴツキー的アプローチの観点から明らかにする．②社会的行為と環境に関する哲学的考察部門: 生態学的なコミュニケーションが，どのようにして記号のような規約的な社会的相互行為へと変換していくのかを, 哲学的観点から考察する．③社会的アフォーダンス部門: 社会制度や人工物が, どのように私たちの行動を制御し, 人間関係と組織・社会の在り方を形成しているかについて考察した．

▼2008～2010年度, 科学研究費補助金基盤研究（B）
「脳神経倫理学の理論的基礎の確立（課題番号20320001）」（研究代表者: 東京大学 廣野喜幸）の研究分担者:
　脳神経倫理学とは, 神経科学がもつ社会的, 学問的インパクトを統制するための基礎理論として構築されつつある応用倫理学の一分野を指している． 現在日本では神経科学を実践応用し, 産業化しようとする動きが活発になっているが, それに伴い, 神経科学の実践的応用に伴う倫理的問題に対する関心が高まっている．
　本研究は, 人文社会科学的見地からこうした現状に応答するために, 脳神経倫理学を本格的に日本に導入し, その学問的基礎を確立することをめざすものである．本研究の実施にあたっては, ①脳神経倫理学の学問的特質の明確化, および, ②神経科学がもつ社会的インパクトの制御可能性の検討を研究項目とした．この二つの研究項目を実施することにより, 脳神経倫理学の理論的基礎の確立を目指した．

▼2006～2008年度, 科学研究費補助金基盤研究（C）
「生態学的哲学と環境存在論の展開（課題番号18520026）」 研究代表者:
　本研究は, ジェームズ・J・ギブソンの生態学的心理学に包含される認識論・存在論を哲学的に敷衍し, 生態学的（エコロジカルな）立場の哲学の確立を目指す．
　とくに, これまで知覚論・認識論に限定されていた生態学的リアリズムを, 以下のような存在論や環境論, 倫理学の分野へと拡張し, 生態学的立場の哲学として包括的に確立する．①身体-環境存在論: 身体的主体と生態学的環境との交渉のダイナミズムを理論化する．②社会環境論: 人間の心理と行動における社会環境（技術・テクノロジー・制度）の媒介性を明らかにする．③道徳実在論の擁護: アフォーダンス理論などの心理学的な観点を踏まえて, 道徳的実在論を擁護し, さらにディープ・エコロジーや動物の権利など環境倫理学的な課題についても考察する．